သုတစာေပ

ခြင္႔လႊတ္လုိက္ပါ....

*********************

သူ စိတ္ဆိုးေနလား...ကိုယ္က ခြင္႔လႊတ္လုိက္ပါ....

သူ ပူေလာင္ေနေပမယ္႔ ကိုယ္က မပူေတာ့ပါ...

...

သူ မွားေနသလား....သနားလိုက္ပါ....

သူ႔ ခမ်ာ အသိက ေမွာင္ေနရွာတာပါ....

သူ ရြဲ ႔ေနလား....ကိုယ္က မွန္ေအာင္ေနလိုက္ပါ....

သူ မသိရွာဘူး...ရြဲ ႔သူသာ လွ်င္ တိမ္းပါးသြားေတာ့မွာ....

သူ မာနေတြ အလံလႊင့္ေနသလား...

သူ မသိဘူး...သူ ေအာက္က်ေတာ့မွာ....

သူ တြန္႔တိုေနလား.....ကိုယ္က ရက္ေရာလိုက္ပါ...

သူ ဆင္းရဲ မယ့္လမ္းစ သူ ဖန္တီးေနတာပါ...

သူ ေမတၱာ မထားနုိင္ဘူးတဲ႔လား...ကိုယ္က ဥာဏ္ရွိတာဘဲ...

သူ ႏွလံုးသား ေလာင္က်ြမ္းေနေပမယ့္ ကိုယ္က ေမတၱာျခံဳလို႔ လံုေနတယ္...

သူ႔ ကိုခြင့္မလႊတ္နုိင္ဘူးလား...ကိုယ္က ဥေပကၡာျပဳလိုက္ပါ...

ကိုယ္႔ကို ကိုယ္ သနားတယ္မဟုတ္လား... ခြင္႔လႊတ္ျခင္းကိုရယူလိုက္ပါ...

ကိုယ္႔ ႏွလံုးသားဟာ တန္ဖိုးရွိတဲ့အတြက္ ကိေလသာမီးေတြ ေလာင္ျမိဳက္ဖို႔ မထိုက္တန္လို႔ ပါ...

 ....................................................................................................................................

“မခြဲမခြာ ဘဝဆက္တိုင္းေတြ႕လိုတဲ့ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦးကုိ ျမတ္စြာဘုရားက ေပးတဲ့နည္း”
==========================================================
✧ သဒၶါ-သီလ-စာဂ-ပညာ ေ...ၾကာင္းေလးျဖာ တူညီပါေစ ✧

✧ နကုလပိတာႏွင့္ နကုလမာတာ၊ ဒီဇနီးေမာင္ႏွံတုိ႔က ဘုရားရွင္ရဲ႕ မိဘအျဖစ္
နဲ႔ ဘ၀ေပါင္းငါးရာ, မိႀကီး, မိေထြး, ဘႀကီး, ဘေထြးအျဖစ္နဲ႔ ဘ၀ေပါင္း ငါးရာ
စီဆိုေတာ့ ဘ၀ေပါင္း တစ္ေထာင့္ငါးရာစီေလာက္ ေဆြမ်ဳိး ဆက္တုိက္ ေတာ္စပ္
ခဲ့ဖူးၾကပါတယ္။
✧ ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရား သုသုမာရဂိရိေတာင္ေျခ ေဘသကဠာ၀နအမည္
ရေနတဲ့ ရြာနိဂံုးႀကီးသို႔ ေရာက္ရွိတဲ့ အခ်ိန္အခါမွာ နကုလပိတာ နကုလမာတာ
ေခၚတဲ့ ဒီဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ဦးက ဘုရားရွင္ကုိ ျမင္လွ်င္ျမင္ခ်င္း သားဟူေသာ ခ်စ္
ျခင္းျဖင့္ အလြန္အမင္း ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးတဲ့အတြက္ ေျခဖက္ၿပီးငိုၾကတယ္၊ သားလုိ႔
ပဲ ေခၚၾကတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ အတြင္းေရး အိမ္ေထာင္ေရး လုပ္ငန္းကိစၥရပ္ေတြကို
လည္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေလွ်ာက္ထားၾကတယ္။
သူတို႔က ဘာေလွ်ာက္သလဲ? ---
✧ တစ္ခ်ိန္မွာ ျမတ္စြာဘုရားကို ဆြမ္းပင့္ၿပီး ကပ္လွဴတယ္၊ ဆြမ္းစားျခင္းကိစၥ ၿပီး
တဲ့အခ်ိန္အခါမွာ နကုလပိတာအမည္ရွိတဲ့ ဒါယကာႀကီးက ဘာေလွ်ာက္သလဲ? -
✧ “ျမတ္စြာဘုရား ...တပည့္ေတာ္သည္ ငယ္စဥ္အရြယ္ကတည္းက နကုလ
မာတာအမ်ဳိးသမီးကို တပည့္ေတာ္အိမ္သို႔ ေခၚေဆာင္ခဲ့ပါတယ္၊ ထုိအခ်ိန္အခါ
က စၿပီးေတာ့ ယေန႔တုိင္ေအာင္ နကုလမာတာအမ်ဳိးသမီးကလဲြလွ်င္ အျခားအမ်ဳိး
သမီးေတြ အေပၚ၌ စိတ္ျဖင့္ေသာ္လည္း တပည့္ေတာ္တစ္ခါမွ ေဖာက္ျပားခဲ့
တယ္လုိ႔ မရွိခဲ့စဖူးပါဘူး၊ ကာယကံေျမာက္ ၀စီကံေျမာက္ လြန္က်ဴးဖုိ႔ဆိုတာ အ
ဘယ္မွာ ဆိုဖြယ္ရာရွိပါမလဲ ျမတ္စြာဘုရား၊ တပည့္ေတာ္သည္ ဒီဘ၀မွာလည္း
နကုလမာတာအမ်ဳိးသမီးကုိပဲ အျမဲတမ္းျမင္ခ်င္ ေတြ႕ခ်င္ေနပါတယ္၊ ေနာင္ သံ
သရာ အဆက္ဆက္မွာလည္း ဒီနကုလမာတာအမ်ဳိးသမီးကုိ ျမင္ခ်င္ ေတြ႕ခ်င္
ေနပါတယ္ ျမတ္စြာဘုရား ...” ဆိုၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္ထားတယ္။
✧ အဲဒီစကားကုိ ၾကားလုိက္ေတာ့ နကုလမာတာ ဒါယိကာမႀကီးကလည္း အား
က်မခံ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ျပန္ၿပီးေတာ့ ဘယ္လို ေလွ်ာက္ထားသလဲ?
✧ “ျမတ္စြာဘုရား ...တပည့္ေတာ္မကို ဒီနကုလပိတာအမ်ဳိးေကာင္းသားက ငယ္
ရြယ္စဥ္အခါကတည္းက လက္ထပ္ထိမ္းျမားၿပီး အိမ္ကိုေခၚေဆာင္ခဲ့ပါတယ္၊ ထုိ
အခ်ိန္အခါမွ စၿပီး တပည့္ေတာ္မသည္ တျခားတျခားေသာ ေယာက္်ားတို႔အေပၚ
၌ စိတ္ျဖင့္ ေဖာက္ျပားျခင္းကုိ အမွတ္မရစဖူးပါ ျမတ္စြာဘုရား၊ကာယကံေျမာက္
၀စီကံေျမာက္ လြန္က်ဴးဖို႔ဆိုတာ အဘယ္မွာ ေျပာဆုိဖြယ္ရာ ရွိပါမလဲ ျမတ္စြာဘု
ရား၊ တပည့္ေတာ္မသည္ ဒီဘ၀မွာလည္း ဒီနကုလပိတာ အမ်ဳိးေကာင္းသားကို
ျမင္ေတြ႕လုိပါတယ္၊ ေနာင္သံသရာ အဆက္ဆက္မွာလည္း ဒီနကုလပိတာအမ်ဳိး
ေကာင္းသားကုိ ျမင္ေတြ႕လိုပါတယ္” ဆိုၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္ထားတယ္။
အဲဒီလို ေလွ်ာက္ထားလိုက္တဲ့ အခ်ိန္အခါမွာ -
✧ ဒီဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ဦးကုိ ျမတ္စြာဘုရားက သူတို႔ရဲ႕ လိုလားေတာင့္တခ်က္ေတြ
ကုိ ျပည့္၀လာေအာင္ ျဖည့္ဆည္းေပးႏုိင္တဲ့ စြမ္းအင္ အျပည့္အ၀ ရွိေနတဲ့ နည္း
လမ္းေကာင္း (၄)ခ်က္ကို ေဟာၾကားေပးေတာ္မူပါတယ္။
✧ အဲဒီနည္းလမ္းေကာင္း က်င့္စဥ္(၄)ခ်က္ကုိေတာ့ ဒီေန႔ တရားနာပရိသတ္ေတြ
ႏွစ္ၿခိဳက္မယ္ဆုိလွ်င္လည္း လက္ခံၾကေပါ့။ မႏွစ္ၿခိဳက္လွ်င္လည္း ပယ္လွန္ႏိုင္
တဲ့သေဘာ ရွိပါတယ္။
ဘယ္လုိ နည္းေပးထားသလဲ? ---
✧ ဘုရားရွင္ေပးတဲ့နည္းက ဘာလဲ? ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ဦးတုိ႔က ဒီဘ၀မွာလည္း
တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ျမင္ခ်င္ၾကတယ္၊ ေနာက္ေနာင္ဘ၀မွာလည္း တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး
ျမင္ခ်င္ၾကတယ္ဆိုလွ်င္ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦးသားတုိ႔ဟာ ---
နံပါတ္ (၁) သဒၶါတရားခ်င္း တူညီရမယ္၊
နံပါတ္ (၂) ကိုယ္က်င့္သီလခ်င္း တူညီရမယ္၊
နံပါတ္ (၃) ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲျခင္း စာဂတရားခ်င္း တူညီရမယ္၊
နံပါတ္ (၄) ဉာဏ္ပညာခ်င္း တူညီရမယ္၊
✧ ဒီဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ဦးလံုးကေတာ့ ဘုရားရွင္ကုိ ေခါင္ဆံုး ဖူးေတြ႕ရတဲ့ အခ်ိန္အ
ခါက စၿပီး ေသာတာပတိၱမဂ္ၸဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္တုိင္ေအာင္ ဉာဏ္ပညာေတြ ရင့္
က်က္ထားၿပီးတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။
✧ ဒီေတာ့ သူတုိ႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ဦးက သဒၶါတရားခ်င္းလည္း တူတယ္၊ ကိုယ္
က်င့္သီလခ်င္းလည္း တူတယ္၊ ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲျခင္း စာဂတရားခ်င္းလည္း တူ
တယ္၊ ဒါယကာႀကီးက လွဴလွ်င္ ဒါယိကာမႀကီးက ၾကည္ျဖဴတယ္၊ ဒါယိကာမႀကီး
က လွဴျပန္လွ်င္လည္း ဒါယကာႀကီးက ၾကည္ျဖဴတယ္၊ ပညာခ်င္း ၾကည့္လုိက္ျပန္
ေတာ့လည္း ေသာတာပတိၱမဂ္ဉာဏ္ ဖုိလ္ဉာဏ္ဆိုက္ေနတဲ့ သူေတာ္ေကာင္း
ေတြ ျဖစ္ၾကတယ္၊ ၀ိပႆနာပညာ မဂ္ပညာ ဖိုလ္ပညာခ်င္းလည္း အားလံုး တူ
ညီေနၾကတယ္၊
✧ အဲဒီလို တူညီခဲ့မယ္ဆိုလွ်င္ေတာ့ ဒီဘ၀မွာလည္း အခ်င္းခ်င္း ေတြ႕ျမင္ႏိုင္
တယ္၊ ေနာင္သံသရာ အဆက္ဆက္မွာလည္း အခ်င္းခ်င္း ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ၾကပါ
တယ္လုိ႔ ဒီလုိ နည္းေပးတယ္။
ဘာေၾကာင့္လဲ? ---
✧ ဒီသူေတာ္ေကာင္းေတြကေတာ့ ခုနက တဏွာျဖင့္ ရစ္ပတ္ေႏွာင္ဖြဲ႕ထားတာ
မဟုတ္ဘူးလားလို႔ ေမးစရာရွိတယ္။ တစ္ဖက္ကေန ၾကည့္လွ်င္ေတာ့ တဏွာျဖင့္
ရစ္ပတ္ေႏွာင္ဖဲြ႕တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာတရား ရွိတန္သေလာက္ ရွိေသာ္လည္း
အားမေကာင္းပါဘူး။
ဘာေၾကာင့္ အားမေကာင္းဘူးလို႔ ေျပာရသလဲ?
✧ ဒီသူေတာ္ေကာင္းေတြက တစ္ဦး နိဗၺာန္ရရွိေရးအတြက္ တစ္ဦးက ၀ိုင္းၿပီး
ေတာ့ ပါရမီျဖည့္ေပးခ်င္တဲ့ ကုသိုလ္ဆႏၵဓာတ္ေတြ သူတုိ႔မွာ ကိန္း၀ပ္ေနပါ
တယ္။ တစ္ဦးေကာင္းစားေရးအတြက္ တစ္ဦးက လုိလားေတာင့္တေနတဲ့ စိတ္
ထားသာ ျဖစ္တယ္။ ကာမဂုဏ္ ခံစားဖုိ႔ဆိုတဲ့ ဦးတည္ခ်က္နဲ႔ သူတုိ႔က ေတြ႕ၾက
ျမင္ၾက လုိတာမဟုတ္ၾကပါဘူး။
✧ ဖားေအာက္ေတာရဆရာေတာ္ ✧
✧ (ဣျႏၵိယဇာတ္ တရားေဒသနာေတာ္) ✧
========================================================

"ေဖေဖ... သားဘာျဖစ္လို႔ ေက်ာင္းတက္ရတာလဲ"
ေက်ာင္းအပ္ၿပီး သိပ္မၾကာေသးတဲ့သားက ဖခင္ကို ဒီလိုေမးခြန္းထုတ္တယ္။
...

"သား သိရဲ႕လား... ၁ႏွစ္သက္တမ္းပဲ႐ွိတဲ့ သစ္ပင္ေလးဟာ ၿခံစည္း႐ိုးကာ၊ ထင္းစိုက္ဖို႔ပဲအသံုးဝင္တယ္။ ၁ဝႏွစ္သက္တမ္း႐ွိတဲ့သစ္ပင္ကိုေတာ့ တန္းလုပ္လို႔ရတယ္။ အႏွစ္ ၂ဝသက္တမ္း႐ွိတဲ့သစ္ပင္ကိုေတာ့ ထုပ္လုပ္လို႔ရတယ္၊ တိုင္လုပ္လို႔ရတယ္၊ အိမ္ေထာင္ပရိေဘာဂလုပ္လို႔ရတယ္...."
"တကယ္လို႔ ကေလးတစ္ေယာက္ဟာ ေက်ာင္းမတက္ခဲ့ရင္ အသက္၇ႏွစ္ေလာက္ေရာက္တာနဲ႔ သူဟာ ႏြားေက်ာင္းႏိုင္တယ္။ အဲဒီထက္ နည္းနည္းႀကီးလာၿပီဆိုရင္ ႏြားတစ္အုပ္ကိုေက်ာင္းႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ႏြားေက်ာင္းတာကလဲြၿပီး သူတျခားဘာမွ မလုပ္တတ္ဘူး"
"တကယ္လို႔ မူလတန္းအထိ သူတက္ခဲ့ဖူးရင္ စိုက္ပ်ဳိးနည္းအသစ္နဲ႔ လယ္ထဲမွာ သူလုပ္ကိုင္စားေသာက္လို႔ရတယ္။ ၿမိဳ႕ေပၚမွာ ပန္းရံလုပ္လို႔ရတယ္။ ၿခံေစာင့္လုပ္လို႔ရတယ္။ လမ္းေဘးေစ်းသည္လုပ္လို႔ရတယ္။ ဒါေတြက မူလတန္းပညာနဲ႔ လံုေလာက္တယ္"
"တကယ္လို႔ အလယ္တန္းအထိ သူတက္ခဲ့ဖူးရင္ စက္ပစၥည္းအသံုးျပဳပံုေတြကို သူေလ့လာသင္ယူလို႔ရတယ္"
"တကယ္လို႔ အထက္တန္းအထိ သူတက္ခဲ့ဖူးရင္ စက္ပစၥည္းျပဳျပင္တာေတြကို သူေလ့လာသင္ယူလို႔ရတယ္"
"တကယ္လို႔ တကၠသိုလ္အထိ သူတက္ခဲ့ဖူးရင္ တိုက္တာႀကီးေတြကို သူေဆာက္လုပ္ႏိုင္တယ္၊ လမ္း၊ တံတား၊ သံလမ္းေတြကို သူေရးဆဲြေဆာက္လုပ္ႏိုင္တယ္"
"တကယ္လို႔ ဒီထက္ပိုၿပီး ဘဲြ႔လြန္ေတြ သူတက္ခဲ့ဖူးရင္ ေဖေဖတို႔မွာ နဂိုမ႐ွိတဲ့အရာေတြကို သူတီထြင္ႏိုင္မယ္.. သား သေဘာေပါက္တယ္ေနာ္"
"သေဘာေပါက္ပါၿပီ ေဖေဖ"
"ႏြားေက်ာင္းသား၊ လယ္သမား၊ ၿခံေစာင့္လုပ္ရတာ မ်က္ႏွာငယ္သလား မငယ္ဘူးလား"
"ငယ္ပါတယ္ ေဖေဖ"
"မ်က္ႏွာမငယ္ဘူး သား.... သူတို႔က မခိုးမဝွက္ဘူး၊ ႐ိုး႐ိုးသားသား ပိုက္ဆံ႐ွာၿပီး ကိုယ့္သားသမီး၊ ကိုယ့္မိဘေတြကို ေကၽြးေမြးေနသူေတြပါ။ ဒါေၾကာင့္ လံုးဝ မ်က္ႏွာမငယ္ပါဘူး။ ေက်ာင္းတက္ဖူး၊ ေက်ာင္းခဏပဲေနဖူးတိုင္း အသံုးမက်တာ မဟုတ္ဘူး။ သစ္ပင္ေလးလိုေပါ့.. တစ္ႏွစ္သားမွာလည္း အသံုးဝင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သိပ္မ်ားမ်ားစားစား အသံုးမဝင္ဘူး။ စာဖတ္နည္းတာနဲ႔ စာလံုးဝမဖတ္တဲ့လူေတြကလည္း အသံုးဝင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူထုကိုအက်ဳိးျပဳပံုျခင္း၊ ကုညီေထာက္ပံ့ပံုျခင္း အနည္းအမ်ားကြာသြားတယ္၊ သူတို႔႐ွာေဖြတဲ့ ေငြေၾကးအနည္းအမ်ားကြာသြားတယ္ေပါ့။ ေက်ာင္းမ်ားမ်ားတက္ရင္ ေငြမ်ားမ်ားကုန္တယ္၊ အခ်ိန္မ်ားမ်ားကုန္တယ္.. ဒါေပမယ့္ အက်ဳိးျပဳကူညီေထာက္ပံ့မႈ ႀကီးမားတယ္ေပါ့"
ကေလးေတြနဲ႔ စကားေျပာဆိုခ်ိန္မွာ အတင္းအဓမၼ႐ိုက္သြင္းတာမ်ဳိး၊ ေခ်ာ့ေမာ့ျဖားေယာင္းတာမ်ဳိး မလိုအပ္ပါဘူး။ သူသေဘာေပါက္နားလည္ေအာင္ ႐ွင္းျပႏိုင္ဖို႔ပဲလိုပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ သူ႔ဘာသာသူ ေ႐ြးခ်ယ္တတ္သြားပါလိမ့္မယ္။

=========================================================

၂၀၁၅ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၃ ဆိုလွ်င္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ေမြးေန႔ ႏွစ္ (၁၀၀) ပင္တိုင္ခဲ့ၿပီ။ သို႔ ေသာ္လည္း ယေန႔ေက်ာင္းသား လူငယ္အမ်ားစုမွာ လြတ္လပ္ေရး ၏ ဖခင္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ အေၾကာင္းကို သိရွိသူ နည္းလွေပသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ပံု ရိပ္မ်ားသည္ ၁၉၈၈ ေနာက္ပိုင္းကာလမ်ားတြင္ စစ္အစိုးရ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ စနစ္တက်တားဆီးပိတ္ပင္မႈမ်ားေၾကာင့္ ေမွးမွိန္လာခဲ့သည္။ စာသင္ေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ သင္႐ိုးၫႊန္းတမ္း စာအုပ္မ်ားတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ အတၳဳပၸတိၱမ်ားႏွင့္ တကြ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ အမွတ္တရပြဲမ်ား၊ အထိမ္းမွတ္ပြဲမ်ား ကြယ္ေပ်ာက္ခဲ့ရသည္။

ယေန႔ သမၼတဦးသိန္းစိန္အ စိုးရလက္ထက္တြင္ ပါတီစံုဒီမိုက ေရစီစနစ္ႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ရွိမည့္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးမ်ားကို ေဖာ္ေဆာင္လ်က္ရွိရာ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးက႑ တို႔တြင္ တစ္ဆင့္ၿပီး တစ္ဆင့္ ေျပာင္းလဲလာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာအဘက္ဘက္မွ ယို ယြင္းခဲ့သည့္ အေျခအေနမ်ား ေၾကာင့္ ေမွ်ာ္မွန္းသေလာက္ ေအာင္ျမင္မႈမ်ဳိးေတာ့ မရရွိခဲ့ေပ။ ႏိုင္ငံ ေရး၊ စီးပြားေရးႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး က႑မ်ားတြင္ ေျဖရွင္းေဆာင္ ရြက္ရမည့္ အခက္အခဲမ်ားလည္း မ်ားစြာက်န္ရွိလ်က္ရွိသည္။

‘‘ခလုတ္ထိမွ အမိတ’’ဆိုသ ကဲ့သို႔ ယေန႔အခ်ိန္အခါမ်ဳိးတြင္ ျမန္မာျပည္သူတို႔သည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းကို ယခင္ကထက္ ပိုမို၍ သတိရတမ္းတလာခဲ့ၾကသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သာ အေႂကြမေစာခဲ့ဘဲ ရွိ ေနေသးခဲ့လွ်င္ ဆိုသည့္အေတြး မ်ားသည္ ယေန႔ျပည္သူလူထု၏ စိတ္ႏွလံုးသားတြင္ အစဥ္ထာ၀ရ ကိန္းေအာင္းလ်က္ရွိသည္။ အ ဘယ့္ေၾကာင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို သတိရ တမ္းတေနၾကပါသနည္း။ ရွင္းပါ သည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးရရွိေရး အတြက္ ဦးေဆာင္ႀကိဳးပမ္းခဲ့သည္ သာမက ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ ေရးရရွိၿပီးလွ်င္ ဆက္လက္ေဆာင္ ရြက္ရမည့္အစီအမံမ်ားႏွင့္ ရည္ ရြယ္ခ်က္မ်ား၊ မူ၀ါဒမ်ားကို ျပတ္ ျပတ္သားသား ခ်မွတ္ခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ႏိုင္ငံေရးအယူ၀ါဒႏွင့္ အေတြးအေခၚ တို႔သည္ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ျပည္သူလူ ထု၏ အက်ဳိးစီးပြားကိုသာ ဦးတည္လ်က္ရွိသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရမည္ ျဖစ္သည္။
ထို႔အျပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္းကိုယ္တိုင္ ထိုအခ်ိန္က အစိုး ရအဖြဲ႕ကို တာ၀န္ယူခဲ့ေသာ္လည္း အစိုးရအာဏာသည္ ျပည္သူ႕အာ ဏာသာလွ်င္ျဖစ္ေၾကာင္း အခိုင္အမာလက္ခံယံုၾကည္သူ ျဖစ္သည္။ ‘‘ရာဇ၀င္ေၾကာင္းကိုပဲ ၾကည့္ၾကည့္၊ ဘယ္လိုပဲၾကည့္ ၾကည့္ ႏိုင္ငံေတာ္အခ်ဳပ္အျခာအာ ဏာေတြဆိုတာ မူလဘူတလိုက္ ၾကည့္မယ္ဆိုလွ်င္ တိုင္းသူျပည္ သားေတြလက္ထဲမွာ ရွိတယ္ဆို တာကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မည္။ ကြၽန္ ေတာ္တို႔ အယူအဆမွာဆိုလွ်င္ ကမၻာအစ သမၼတမင္းကဆိုတဲ့အ တိုင္း သမၼတမင္းကို လူေတြက တင္ေျမႇာက္ခဲ့တာပဲ။ အဲသည္အ တိုင္း ေရွ႕ေလွ်ာက္ၿပီး ျဖစ္ရမွာပဲ။

အဲသည့္အတိုင္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ဟာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္လြတ္ ေျမာက္ေသာ သမၼတျမန္မာႏိုင္ငံ ေတာ္ႏွင့္တကြ အပါအ၀င္ျဖစ္ သည့္ ျပည္နယ္မ်ားႏွင့္ အစိုးရအ ဖြဲ႕အားလံုးတို႔၏ အခြင့္အာဏာဟူ သမွ်တို႔သည္ တိုင္းသူျပည္သား တို႔ထံမွ သက္ဆင္းရမည္လို႔ ဆို ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အဲသည္ေတာ့ သည္သေဘာကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ခ်ထားလိုက္တဲ့အခါ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေတာ္ရဲ႕ ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခ ခံ ဥပေဒကို ေရးဆြဲတဲ့အခါမွာ တိုင္းသူျပည္သားေတြဆီက အခြင့္အာဏာရတယ္ဆိုတဲ့ မူအတိုင္း သာလွ်င္ အခ်က္အလက္ေတြပါ ရလိမ့္မယ္’’ဟု ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၇ ရက္ေန႔တြင္ ဦးေအာင္ဆန္းအ မည္ျဖင့္ တင္သြင္းေသာ ဖြဲ႕စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပံုအေျခခံဥပေဒႏွင့္ ပတ္ သက္ေသာ လမ္းၫႊန္ျပ႒ာန္းခ်က္ တြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဦးေဆာင္ ေသာ အစိုးရႏွင့္ပတ္သက္၍ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္၏ ယံုၾကည္ခ်က္ႏွင့္ ခံယူခ်က္တို႔ကလည္း ဂုဏ္ယူေလးစားဖြယ္ ရာပင္ ျဖစ္ေပသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ‘‘ဒီေတာ့...လူေတြက တင္ေျမႇာက္ တဲ့ အစိုးရဆိုတာဟာ လူေတြရဲ႕ အစိုးရ၊ ျပည္သူေတြရဲ႕ အစိုးရ၊ ျပည္သူေတြနဲ႔ အလွမ္းမေ၀းဘဲ အၿမဲလက္တြဲေနတဲ့ အစိုးရျဖစ္မွသာ လွ်င္ သေဘာတရားအတိုင္း ကိုက္ညီမယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ထင္တယ္။ အစိုးရဆိုတဲ့အာဏာဟာ အင္မ တန္အဖိုးတန္အသံုး၀င္တယ္။ အဲ ဒီအာဏာကိုလည္း ပစၥည္းအင္ အားေကာင္းတဲ့ လူေတြအခ်င္း ခ်င္းလုၾကတယ္။ ရရင္လည္း လက္မလႊတ္ခ်င္ဘူး။ တိုင္းသူျပည္သား ေတြဆိုတာကေတာ့ အဲဒီအထဲမွာ ငုတ္တုတ္အ႐ိုက္ခံရမယ့္ အခါက် မွ ပါရတာပဲ။ ဒီလိုအာဏာလုၾက တဲ့အခါ ဒီမိုကေရစီဆိုၿပီး ျပည္သူ႕ ဆႏၵ၊ ျပည္သူ႕အာဏာလို႔ ေႂကြး ေၾကာ္ဟစ္ေအာ္ၿပီး ညာတဲ့စနစ္ ေတြလည္း ရွိိတယ္။ လူေတြက၊ တိုင္းသူျပည္သားေတြက အစိုးရ အာဏာအပ္လိုက္တုန္းက က်ဳပ္ တို႔အတြက္ ေကာင္းေအာင္လုပ္ ေပးပါဆိုၿပီး အာဏာအပ္လိုက္ တာပဲ။ ဒါေပမဲ့ က်ဳပ္တို႔ကို ခင္ဗ်ားတို႔အုပ္စိုးတဲ့ လူေတြက ႏွိပ္ကြပ္အုပ္ခ်ဳပ္ပါဆိုတဲ့ အခ်က္သာ ျဖစ္ေနတာပဲ’’။

ဆက္လက္ၿပီး ဒီမိုကေရစီႏွင့္ပတ္သက္၍ ‘‘လူေတြကတင္ေျမႇာက္ၿပီး လူေတြရဲ႕ အက်ဳိးကို လုပ္တဲ့ လူေတြရဲ႕ အစိုးရသာလွ်င္ ဒီမိုက ေရစီျဖစ္ႏိုင္မယ္။ အျခားဟာေတြ ဒီမိုကေရစီမျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ အတု ေတြသာ ျဖစ္တယ္။ က်ဳပ္တို႔လိုခ်င္တာကေတာ့ Greatest Happin-ess of Greatest Number လူအ မ်ားဆံုး အေကာင္းဆံုးခ်မ္းသာ သုခရေအာင္၊ အဲဒီလိုအမ်ားဆံုး ကႀကိဳးကိုင္တဲ့ အာဏာရွင္လုပ္တဲ့ဒီမိုကေရစီမ်ဳိးကိုသာ လိုခ်င္တာ ပဲ’’၊ ‘‘ဒီမိုကေရစီကိုက်င့္သံုးရာ တြင္ တိုင္းသူျပည္သားေတြသာ လွ်င္ အာဏာပိုင္အစစ္ျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာတရားကို ခိုင္ခိုင္မာ မာျဖစ္ေအာင္ စီစဥ္ရမယ္’’ဟု ၁၉၄၇ ေမလ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ဖဆပလပဏာမျပင္ဆင္မႈ ညီလာခံမိန္႔ခြန္း၌ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ယေန႔ျပည္သူလူထုက ေရြး ေကာက္တင္ေျမႇာက္ထားေသာ အစိုးရမ်ားႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အသီး သီးတို႔မွ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စား လွယ္တို႔သည္ ႏိုင္ငံႏွင့္ ျပည္သူတို႔ ၏ အက်ဳိးကို စိတ္ရင္းေစတနာအ ျပည့္ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္မည္ဆိုလွ်င္ ျပည္သူတို႔၏ ဘ၀အေျခအေနမွန္ ႏွင့္ ျပည္သူတို႔၏ ဆႏၵအမွန္ကို သိရွိနားလည္ႏိုင္ရန္ ျပည္သူလူထု ၾကားသို႔ ထဲထဲ၀င္၀င္ ၀င္ေရာက္ ၍ ျပည္သူ႕အသံကို နားေထာင္ သင့္ေပသည္။ ထိုသို႔မဟုတ္ဘဲ ေအာက္ေျခမွ တင္ျပလာေသာ ကိစၥရပ္မ်ားကိုသာ မိမိ၏ စားပြဲ တြင္ ထိုင္၍ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနမည္ဆိုလွ်င္ ျပည္သူလူထုႏွင့္ အလွမ္းေ၀းေနမည္သာ ျဖစ္သည္။ ‘‘က်ဳပ္ဟာ လူထုထဲက ထြက္လာတဲ့လူျဖစ္လို႔ ဒီနယ္မွာ ဘာျဖစ္တယ္ဆိုတာ က်ဳပ္နား လည္သလို ဒီနယ္ကအရာရွိေတြ နားမလည္ႏိုင္ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔ နားမလည္ႏိုင္သလဲ၊ လူထုဘ၀ႏွင့္ မ ေနခဲ့ရလို႔ လူထုအျမင္ကို မျမင္ႏိုင္ ဘူး’’ဟု ၁၉၄၇ ဧၿပီလအတြင္း နတ္ေမာက္ၿမိဳ႕၌ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ခံယူခ်က္က ေလးစားဖြယ္ရာပင္ ျဖစ္သည္။ ယေန႔ ေခါင္းေဆာင္ဟုဆိုသူမ်ားအားလံုး မွတ္သားလိုက္နာသင့္ေပသည္။

ထို႔အျပင္ တပ္မေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ‘‘ငါတို႔စစ္တပ္ဟာ ႏိုင္ငံသူ ႏိုင္ငံသားေတြကို ညႇဥ္းဖို႔မ ဟုတ္။ လက္နက္အားကိုးတန္ခိုး ျပဖို႔မဟုတ္။ စစ္တပ္ဟာ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေစခံျဖစ္ရမယ္။ ႏိုင္ငံဟာ စစ္ တပ္ရဲ႕ အေစခံမျဖစ္ရဘူး’’ဟု ၁၉၄၇ မတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔၊ မဂၤလာဒံုဗိုလ္သင္တန္းေက်ာင္းဆင္းပြဲ၌ ဗမာ့တပ္မေတာ္စစ္ေသနာပတိႏွင့္ စစ္၀န္ႀကီးျဖစ္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ျပတ္ျပတ္သားသားမိန္႔ခြန္းေျပာၾကားခဲ့သည္။ ယေန႔ တပ္မေတာ္ေခါင္း ေဆာင္မ်ားအားလံုးသည္ တပ္မ ေတာ္၏ ဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္း၏ မိန္႔မွာခ်က္မ်ားအတိုင္း တစ္သေ၀မတိမ္းလိုက္နာေဆာင္ ရြက္သင့္ေပသည္။ သို႔မွသာ တပ္ မေတာ္ႏွင့္ ျပည္သူလက္တြဲညီႏိုင္ ေပမည္။

အစိုးရအေနျဖင့္ ျပည္သူ႕အ တြက္ မည္သို႔ပင္လုပ္ေဆာင္ေပး ေနေစကာမူ ျပည္သူက လက္မခံ လွ်င္ ခ်က္ခ်င္းဆင္းေပးရမည္ဆို သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ ခံယူခ်က္က လည္း ရွင္းလင္းျပတ္သားသည့္ အျပင္ ျပည္သူ႕ဆႏၵကိုသာ အ ေလးအနက္ထားေၾကာင္း သိႏိုင္ ေပသည္။ ၁၉၄၇ ဇူလိုင္ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ‘‘ကြၽန္ေတာ္တို႔အစိုးရဟာ တိုင္းျပည္လူထုက ေထာက္ခံလို႔ျဖစ္လာတဲ့ အစိုးရျဖစ္တယ္။ တိုင္းျပည္လူထုက မၾကည္ညိဳဘူးလို႔ သိလာတဲ့ တစ္ေန႔မွာ တြယ္ကပ္မေန ဘူး။ ထြက္ေပးမယ္။ သို႔ေသာ္ တစ္ ႏွစ္ေလာက္ေစာင့္ၾကည့္တဲ့အခါ မွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဘယ္လိုလူစား လဲဆိုတာ သိလိမ့္မယ္။ ရာဇ၀င္ မွာအဆဲခံရမယ့္ လူစားမဟုတ္ဘူး ဆိုတာ ခင္ဗ်ားတို႔ ကိုယ္တိုင္သိ လိမ့္မယ္’’ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ဒီမို ကေရစီစနစ္ႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီ ေထြျဖစ္မည့္ စီးပြားေရးျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို ေဖာ္ေဆာင္ေန ရာတြင္ ျပည္တြင္းျပည္ပရင္းႏွီး ျမႇဳပ္ႏွံမႈမ်ားကို တိုးခ်ဲ႕လုပ္ကိုင္ လ်က္ရွိသည္။ သို႔ျဖစ္ရာ စီးပြား ေရးလုပ္ငန္းမ်ားမွ ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ အခြန္ဘ႑ာေငြမ်ား မပ်က္မကြက္ေပးေဆာင္ႏိုင္ေရးသည္လည္း ႏိုင္ငံေတာ္ယႏၲရားလည္ပတ္ႏုိင္ေရးအတြက္ လြန္စြာပင္အေရးႀကီးေပသည္။ အခြန္ဘ႑ာေငြမ်ားသည္ တိုင္းျပည္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးႏွင့္ အဓိကဆက္ႏႊယ္ပတ္သက္လ်က္ရွိသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ ၀ိသမကိုယ္က်ဳိးစီးပြားအတြက္ အခြန္ေရွာင္ျခင္းမ်ားမျဖစ္ေစရန္ လိုအပ္သည္။ အခြန္ဘ႑ာဆိုင္ရာကိစၥမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ၁၉၄၇ မတ္လ ၂၁ ရက္ေန႔ ည ၈ နာရီခြဲအခ်ိန္တြင္ ေရဒီယိုမိန္႔ခြန္းေျပာၾကားခဲ့သည္။ ‘‘အခြန္ဘ႑ာကို တုိင္းသူျပည္သားတို႔မေပးဘဲ ျငင္းဆန္ျခင္းသည္ တိုင္းျပည္၏ စီးပြားေရးကို အစိတ္စိတ္ အႁမႊာႁမႊာျဖစ္ေအာင္ ၿဖိဳခြဲဖ်က္ဆီးျခင္းပင္ျဖစ္၍ ဤသို႔ ႏိုင္ငံစီးပြားေရးၿပိဳကြဲသြားပါက ေနာက္ဆံုး၌ အမ်ားဆံုးနစ္နာခံရမည့္သူတို႔မွာ တိုင္းသူျပည္သားလူထုပင္ ျဖစ္သည္။’’ သို႔ျဖစ္ရာ ယေန႔အခ်ိန္အခါတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအေနျဖင့္ ဘက္စံု၊ က႑စံုဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးလမ္းေၾကာင္းမွန္အေပၚသို႔ အမွန္တကယ္ ေရာက္ရွိႏုိင္ေစေရးအတြက္ ျမန္မာျပည္သူမ်ားအားလံုးႏွင့္တကြ သက္ဆိုင္ရာအခြန္ထမ္းအားလံုးတို႔သည္ တာ၀န္သိစိတ္၊ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္တို႔ျဖင့္ အခြန္ဘ႑ာမ်ားကို သစၥာရွိရွိေပးေဆာင္ရမည္ ျဖစ္သည္။

ႏိုင္ငံေတာ္တည္ေဆာက္ ေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးတို႔ သည္ အလုပ္သမားမ်ားႏွင့္ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား၏ လုပ္အား ေပၚတြင္ အမွီသဟဲျပဳလ်က္ရွိ သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ သက္ဆိုင္ရာ အစိုးရတာ၀န္ရွိသူမ်ားအေနျဖင့္ အလုပ္သမား၊ လယ္သမားတို႔၏ ဘ၀ကို မျဖစ္မေနျမႇင့္တင္ေပးရန္ လိုအပ္ေပသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ယေန႔အခ်ိန္တြင္ အလုပ္အကိုင္ အခက္အခဲမ်ား၊ ေျမယာမ်ား အဓမၼသိမ္းဆည္းခံရမႈမ်ားႏွင့္ ဘ၀စား၀တ္ေနေရးက်ပ္တည္းမႈ မ်ားေၾကာင့္ အလုပ္သမား၊ ေတာင္သူလယ္သမားတို႔၏ ဆႏၵျပေတာင္းဆိုမႈမ်ားသည္ ေက်းလက္၊ ၿမိဳ႕ရြာ အႏွံ႔ျဖစ္ေပၚလ်က္ရွိရာ အမ်ားစု မွာ ယခုတိုင္ေျပလည္မႈမရရွိၾက ေသးေပ။ ထို႔အျပင္ ဆႏၵျပေတာင္းဆိုခဲ့ၾကေသာ အလုပ္သမားေတာင္သူလယ္သမားအခ်ဳိ႕ကို ဥပေဒႏွင့္ မညီၫြတ္၍ဟုဆိုကာ သက္ဆိုင္ ရာအာဏာပိုင္မ်ားက အေရးယူ ခဲ့ၾကသည္။ သို႔ျဖစ္၍ တစ္ပူေပၚ ႏွစ္ပူဆင့္ျဖစ္ကာ အလုပ္သမား မ်ား၊ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား အေနျဖင့္ လူမႈဒုကၡမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနၾကရသည္။

အလုပ္သမားမ်ား သပိတ္ေမွာက္ဆႏၵျပမႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က ‘‘အလုပ္သမားေတြ သပိတ္ ေမွာက္ၾကရတာက ေၾကာင္းက်ဳိး မဆီေလ်ာ္တဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို ဖန္တီးၿပီး ေတာင္းဆိုခ်င္လို႔ မ ဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔အဖို႔ စားေရး ေနေရးေျပလည္ေစမည့္ လုပ္ခ ေတြ ေထာက္ပံ့ေၾကးေတြရဖို႔အ တြက္ အက်ပ္ကိုင္ႏိုင္တဲ့ တစ္ခု တည္းေသာ လက္နက္ကို အားကိုး အားထားျပဳတာပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ အလုပ္သမားေတြဘက္ က ေၾကာင္းက်ဳိးမဆီေလ်ာ္ဘူးဆို တဲ့ ျပႆနာဟာ မရွိပါဘူး’’ဟု ၁၉၄၆ ေမလ ၁၆ ရက္ေန႔တြင္ ဖဆပလအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ဗဟိုဦးစီးအဖြဲ႕အ စည္းအေ၀းတြင္ ေျပာၾကားခဲ့ သည္။ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ‘‘ေတာင္သူလယ္သမားေတြဟာ ဗမာျပည္ မွာ လူအမ်ားစုျဖစ္တယ္။ လြတ္ လပ္ေရးရတဲ့အခါမွာ ခင္ဗ်ားတို႔ ရဲ႕ လြတ္လပ္ေရးပါလာမယ္။ ေတာင္သူလယ္သမားလူမ်ားစုရဲ႕ အခြင့္အေရးမပါဘဲ လြတ္လပ္ေရးဟာ အဓိပၸာယ္မရွိဘူးလို႔ ယူဆ တယ္’’ဟု ၁၉၄၇ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂၅ ရက္ေန႔၊ ေတာင္သူလယ္ သမားညီလာခံတြင္ မိန္႔ခြန္းေျပာ ၾကားခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ယေန႔ ျဖစ္ေပၚေနေသာ ေတာင္သူလယ္ သမားဆိုင္ရာ ျပႆနာမ်ား အျမန္ဆံုးေျပလည္ႏိုင္ေစေရးအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေရာင္နီမ်ားသန္း လာမည့္အခ်ိန္ကို ေမွ်ာ္လင့္ေနမိ ပါသည္။

ယေန႔အခ်ိန္အခါတြင္ ျမန္ မာႏိုင္ငံ၌ တိုးပြားလာေသာ လူဦး ေရႏွင့္အတူ စိန္ေခၚမႈျပႆနာ တစ္ခုအေနျဖင့္ ရင္ဆိုင္ေနရသည္ မွာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ခိုကိုးရာမဲ့မ်ား၊ အိမ္ရာမဲ့ မ်ား တိုးပြားလာျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ထို႔ေၾကာင့္ အိမ္ရာမဲ့မ်ားအေနျဖင့္ က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္မႈမ်ား တစ္စတစ္စပြားမ်ားလာခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ သက္ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္မ်ားက အင္အားအသံုးျပဳ၍ ရွင္း လင္းဖယ္ရွားခဲ့ျခင္းမ်ားေၾကာင့္ ဆင္းရဲသားျပည္သူမ်ားအေနျဖင့္ ထိခိုက္နစ္နာလ်က္ရွိသည္။ ျမန္ မာႏိုင္ငံသားမ်ားျဖစ္ပါလ်က္ မိမိ ႏိုင္ငံတြင္ ေနထိုင္စရာ ေနရာေလး တစ္ေနရာပင္ မရွိၾကသူမ်ားအ တြက္ ရင္နာစရာေကာင္းလွပါ သည္။ သက္ရွိလူသားတစ္ဦးအ ေနျဖင့္ ေနစရာမရွိလွ်င္ လမ္းမ ေပၚ၊ ဘတ္စ္ကားမွတ္တိုင္မ်ား၊ တိုက္တာအေဆာက္အအံုအ ပ်က္မ်ား၊ အေဆာက္အအံုနံရံ မ်ား၊ ပ်ံက်ေစ်မ်ားစသည့္ျဖစ္သ လို ႀကံဳသလိုခိုလႈံစရာေနရာမ်ား တြင္ တိရစၧာန္မ်ားကဲ့သို႔ပင္ ေနာက္ဆံုးေနထိုိင္ၾကရေတာ့မည္ ျဖစ္ သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို သတိရမိျပန္ ပါသည္။ ‘‘ယခုအိမ္ရာျပႆနာ ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာလိုပါသည္။အရိပ္အာ၀ါသရဖို႔ လိုေနသည့္ လူေတြ၊ ကိုယ္ပိုင္အိမ္ရာမေဆာက္ ႏိုင္သည့္လူေတြကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ က ခိုကိုးေနထိုင္စရာေပးရမည္။ ၿပီးေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး႐ုံးေတြ၊ ေက်ာင္းေတြ၊ ေဆး႐ုံေတြအစရွိ သျဖင့္ ဤကဲ့သို႔ ႐ုံးေတြအတြက္ လည္းပဲ အေဆာက္အအံုေတြ ရွာ ေဖြေပးရဦးမည္။ လိုအပ္တဲ့ကိစၥ ေတြ ျဖည့္စြမ္းၿပီးမွသာ အိမ္ရာ ေတြေဆာက္ဖို႔ကိစၥအတြက္ လွမ္း ႏိုင္မည္’’ဟု ၁၉၄၇ ဇြန္လ ၇ ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာျပည္ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးလုပ္ငန္း ကြန္ဖရင့္ အစည္းအေ၀း၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က မိန္႔ၾကားခဲ့ေပသည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ကား ႏိုင္ငံေတာ္လြတ္လပ္ေရးရရွိ ေရးအတြက္ စြမ္းစြမ္းတမံႀကိဳးစား ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္သာမက ႏိုင္ငံ ႏွင့္ ျပည္သူအတြက္ မည္သည့္အ ရာမွ် မငဲ့ကြက္ဘဲ အေတြးအေခၚ အေျမာ္အျမင္ႀကီးစြာျဖင့္ ကိုယ္ က်ဳိးမဖက္ ျပတ္ျပတ္သားသား ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၇ ေမလ ၃၀ ရက္တြင္ သတင္းစာဆရာမ်ားအစည္းအေ၀း၌ ‘‘လြတ္လပ္ေရးရတဲ့အခ်ိန္အထိေတာ့ က်ဳပ္ႏိုင္ငံေရးလုပ္ရဦးမွာပဲ။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးလို႔ ပါတီ တိုက္ပြဲေတြျဖစ္တဲ့အခ်ိန္မွာ က်ဳပ္ကမပါခ်င္ဘူး။ ေဘးဖယ္ေနမယ္။ သူမ်ားေတြလုပ္တာထိုင္ၾကည့္ၿပီး စာအုပ္ေရးမယ္။ က်ဳပ္လုပ္ေနတဲ့ အခ်ိန္အတြင္းမွာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ရဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္အတိုင္း အႏုိင္မခံ အ႐ႈံးမေပးဘဲ၊ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အထိ လုပ္မွာပဲ’’ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏အာဏာမမက္၊ တိုင္းျပည္အတြက္ဆိုသည့္ စိတ္ဓာတ္သည္ကား ေပၚလြင္ထင္ရွားလ်က္ရွိသည္။

ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ အ တိတ္အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္လွ်င္ အ ဘက္ဘက္မွ ေခတ္ေနာက္က်က်န္လ်က္ရွိသည္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္ႏွင့္အညီ ႏိုင္ငံျပန္လည္ထူေထာင္ေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ေနပါေသာ္လည္း အခက္အခဲမ်ား ရင္ဆိုင္ေနရသည္။ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးရရွိေရး၊ ႏိုင္ငံစီးပြားေရးဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးႏွင့္ ဆင္းရဲမြဲေတမႈပေပ်ာက္ၿပီး ျပည္သူလူထု ၏ ဘ၀စား၀တ္ေနေရး အျမန္ဆံုးေျပလည္ႏိုင္ေစေရးတို႔သည္ လက္ရွိႏိုင္ငံေတာ္ကို ဦးေဆာင္ေနေသာ အစိုးရေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီအသီးသီးတို႔၏ ေခါင္းေဆာင္မ်ားတို႔အေပၚတြင္ အဓိက မွီတည္ေနသည္မွာ ျငင္းႏိုင္ဖြယ္ရာမရွိေပ။ ပါးစပ္ျဖင့္သာ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို ခ်စ္ျပမေနၾကဘဲ လြတ္လပ္ေရးဖခင္ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကဲ့သို႔ အာဏာမမက္၊ တိုင္းျပည္အတြက္ဆိုသည့္ စိတ္ဓာတ္မ်ဳိးသာ ထားၾကမည္ဆိုလွ်င္....။

========================================================

တခါတေလ
ကိုယ့္ကို လိမ္ေနမွန္းသိတယ္ ဒါေပမဲ့ ဘာမွမသိသလို ေခါင္းျငိမ့္ေပးလိုက္ရတဲ့အခါေတြ ရိွေကာင္း ရိွမယ္....
ဒါကို ကိုယ္သိပ္လည္လြန္းေနတယ္ မထင္ပါနဲ့....

တခါတေလ ...
ကိုယ့္ကို လိုအပ္မွ အဖက္လုပ္ျပီး လာေခၚျကတာေတြ ရိွတယ္....
ဒါေပမဲ့ ဘာမွမသိသလို အလိုက္သင့္ေလး ေနေပးလိုက္ရတဲ့ အခ်ိန္ေတြ ရိွေကာင္းရိွမယ္...
ဒါကို သိပ္ အ တယ္ မထင္ပါနဲ့....

တခါတေလ
ကိုယ့္ကို က်ားကြက္ေရြ ့သလို အသံုးခ်သြားတာေတြ ရိွတယ္....
ဒါေပမဲ့ ဘာမွမသိသလိုဘဲ ျပံဳးျပံဳးေလး ေနေပးလိုက္တဲ့အျဖစ္ေတြ ရိွေကာင္းရိွမယ္....
ဒါကို ကိုယ္သိပ္ေတာ္တယ္ မထင္ပါနဲ့....

တခါတေလ...
တခါတေလေတြ သိပ္မ်ားေနေပမဲ့လည္း...
ဘာမွမသိသလို ေနေပးေနတာကို အ တယ္ မထင္ပါနဲ့....

အမွန္က
သူတပါးစိတ္ခ်မ္းသာေစခ်င္လို့ ဘာမွမသိသလို လိုက္ေလ်ာေပးေနတာဟာ
“ အ ” လြန္းလို႔ေတာ့မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သိထားေပးပါ....

ကိုယ့္အတြက္ သိပ္ခက္ခဲတဲ့အလုပ္ကို ဘယ္သူမွ မလုပ္ခ်င္ျကပါဘူး...ဒါေပမဲ့ သူတပါးအတြက္ စဥ္းစားေပးလိုက္ျခင္းဟာ တခါတေလမွာ မိမိအတြက္ ျဖစ္ေနနိုင္လို့ပါဘဲ...

ဒါဟာ တကယ္ေတာ့....
သူတပါးစိတ္ခ်မ္းသာေစရင္ ကိုယ္လည္း စိတ္ခ်မ္းသာမယ္ဆိုတာကို လက္ခံထားလို့ဘဲ ျဖစ္တယ္...

ပန္းအမ်ဳိးမ်ဳိး....
*****************
.
1. Jasmine = စံပယ္ပန္း။
2. Rose = ႏွင္းဆီပန္း။...
3. Orchid = သစ္ခြပန္း။
4. Lotus = ၾကာပန္း။
5. Water-lily = ၾကာပန္း။
6. Lily = ႏွင္းပန္း။
7. Tiger-lady = သဇင္ပန္း။
8. Gladiola = သစၥာပန္း။
9. Marigold = ထပ္တစ္ရာပန္း။
10. Chrysanthemum = ဂႏၶမာ။
11. Wormwood = ေဒါနပန္း။
12. Vervain = ေဆာင္ေတာ္ကူး။
13. Bridal bouquet = ေဆာင္ေတာ္ကူး။
14. Tulip = ခတၱာပန္း။
15. Gumkino flower = ပိေတာက္ပန္း။
16. Eugenia leaves = သေျပရြက္မ်ား။
17. Ixora = ပုဏၰရိတ္ပန္း။
18. Canna = ဗုဒၶံသရဏံ။
19. Golden coreopsis = စိန္ျခယ္ပန္း။
20. Aster =ေမျမိဳ႕ပန္း။
21. Antigonum/ coralvine = တိုက္ပန္း။
22. Gardenia = ဇီဇ၀ါ။
23. Sunflower = ေနၾကာပန္း။
24. Cherry = ခ်ယ္ရီပန္း
25. Dahlia = ေဒလီယာပန္း
26. Queen of the night = ညေမႊးပန္း။
27. Gold mohur = စိန္ပန္း။
28.hibiscus = ေခါင္ရမ္း။
29. Shoe flower = ေခါင္ရမ္းပန္း။
30. Laburnum = ငုပန္း။
31. Star-flower = ခေရပန္း။
32. Water-hyacinth = ေဗဒါ။
33. Golden shower = ေသာ္က။
34. Bougainvillaea = စကၠဴပန္း။
35. Frangipani = တရုတ္စကား။
36. Clematis = ခြာညိဳ။
37. Anthurium = ပိန္းပန္း။
38. Croton = ရြက္လွ။
39. Daisy = ေဒစီပန္း။
40. Yellow champac = စကား၀ါ။
41. White champak = စကားျဖဴ။
42. Arabian jasmine = ၾကက္ရုန္း။
43. Slipper orchid = ဂမုန္္းသစ္ခြ။
44. Johnquil = ဂမုန္း။
45. Trumpet flower = သခြတ္ပန္း။
46. Golden rod = ခိုင္ေရႊ၀ါ။
47. Zinnia = ေဒါင္းဖန္၀ါပန္း။
48. Canterbury bell-flower = ေခါင္းေလာင္းပန္း။
49. Spanish jasmine = မေလးပန္း။
50. Rhododendron = ေတာင္ဇလပ္ပန္း
51. Carnation = ေဇာ္မႊားပန္္း။
52. Oleander = ႏြယ္သာကီပန္း။
53. Kumudra waterlily = ကုမုျဒာၾကာပန္း။
54. Alexandrian laurel = ပုန္းညက္ပန္း။
55. Sandal wood flower = စႏၵကူးပန္း။
56. Yellow oleander = ဖေယာင္းပန္း။
57. Begonia = ေၾကြပန္း။
58. Mesua ferrea = ကံ႔ေကာ္ပန္း။
59. Casssiafistula = ငု၀ါပန္း။
60. Small jasmine = ဇြန္ပန္း။
61. Ivy flower = တိုက္ကပ္ႏြယ္ပန္း။
62. Balsam flower = ဒန္းပန္း။
63. Star ipomea = ျမတ္ေလးပန္း။
64. Salitetrasperma = မိုးမခပန္း။
65. Vachellia = နန္းလံုးၾကိဳင္။
66. Religiosa = အင္ၾကင္း။
67. Callophillum amoenum= သရဖီ။
68. Yellow ginge lily = ေရႊပန္း။
69. White waxy flower = ေငြပန္း။